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中國哲學書電子化計劃
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題目作者資料等級詳細說明
說文解字許慎撰(徐鉉奉敕
《四部叢刊初編》中第66~69冊。景日本岩崎氏靜嘉堂藏北宋刊本 本書一五卷
周髀算經趙爽注(北周甄鸞重述李淳風奉敕李籍
《四部叢刊初編》中第388~389冊。撰音義景南陵徐氏積學齋藏明刊本 本書二卷坿音義一卷
九章算術劉徽注(李淳風奉敕李籍音義
《四部叢刊初編》中第390~392冊。景上海涵芬樓藏微波榭刊本 本書九章算術九卷坿音義一卷
群書治要魏徵奉敕
《四部叢刊初編》中第443~458冊。景上海涵芬樓藏日本尾張刊本 本書五十卷,今僅存四十七卷,卷四、卷十三、卷二十皆遺失
欽定篆文六經四書.論語李光地奉敕
清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、張廷玉、蔣廷錫等儒臣用篆文刻印出版儒家經典,字體是小篆。《欽定篆文六經四書》包含六經(周易、尚書、毛詩、周禮、儀禮、春秋)和四書(大學、中庸、論語、孟子)。此本為清康熙年內府刻本。 六經皆為先秦典籍,最早都是用篆文抄寫的,故歷代多有復古之士用篆文抄寫,但因篆字上版刊刻較難,故鮮見刊印者,清以前僅有明陳鳳梧在嘉靖年間刊刻了《篆文六經》,但終因財力不濟,《四書》未曾刊刻。在清內府刻書歷史上,全書皆用篆文手寫上版的典籍也僅有兩部,其中壹部即是此本《六經四書》。康熙年間,康熙皇帝下令利用陳氏原本重新刊刻,不僅改正了陳氏本的許多錯誤,而且還在補刻了《四書》,遂成全本。而內府刊刻的另壹部也是部頭最大的壹部篆文本《禦制盛京賦》則是要到乾隆朝才完成,此書也成為清內府刻書歷史上刊刻的第壹部篆文本典籍,頗具藝術和文物價值。刪除資料 作者:
欽定篆文六經四書.大學.中庸李光地奉敕
清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、張廷玉、蔣廷錫等儒臣用篆文刻印出版儒家經典,字體是小篆。《欽定篆文六經四書》包含六經(周易、尚書、毛詩、周禮、儀禮、春秋)和四書(大學、中庸、論語、孟子)。此本為清康熙年內府刻本。 六經皆為先秦典籍,最早都是用篆文抄寫的,故歷代多有復古之士用篆文抄寫,但因篆字上版刊刻較難,故鮮見刊印者,清以前僅有明陳鳳梧在嘉靖年間刊刻了《篆文六經》,但終因財力不濟,《四書》未曾刊刻。在清內府刻書歷史上,全書皆用篆文手寫上版的典籍也僅有兩部,其中壹部即是此本《六經四書》。康熙年間,康熙皇帝下令利用陳氏原本重新刊刻,不僅改正了陳氏本的許多錯誤,而且還在補刻了《四書》,遂成全本。而內府刊刻的另壹部也是部頭最大的壹部篆文本《禦制盛京賦》則是要到乾隆朝才完成,此書也成為清內府刻書歷史上刊刻的第壹部篆文本典籍,頗具藝術和文物價值。
欽定篆文六經四書.孟子李光地奉敕
清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、張廷玉、蔣廷錫等儒臣用篆文刻印出版儒家經典,字體是小篆。《欽定篆文六經四書》包含六經(周易、尚書、毛詩、周禮、儀禮、春秋)和四書(大學、中庸、論語、孟子)。此本為清康熙年內府刻本。 六經皆為先秦典籍,最早都是用篆文抄寫的,故歷代多有復古之士用篆文抄寫,但因篆字上版刊刻較難,故鮮見刊印者,清以前僅有明陳鳳梧在嘉靖年間刊刻了《篆文六經》,但終因財力不濟,《四書》未曾刊刻。在清內府刻書歷史上,全書皆用篆文手寫上版的典籍也僅有兩部,其中壹部即是此本《六經四書》。康熙年間,康熙皇帝下令利用陳氏原本重新刊刻,不僅改正了陳氏本的許多錯誤,而且還在補刻了《四書》,遂成全本。而內府刊刻的另壹部也是部頭最大的壹部篆文本《禦制盛京賦》則是要到乾隆朝才完成,此書也成為清內府刻書歷史上刊刻的第壹部篆文本典籍,頗具藝術和文物價值。
大唐西域記釋玄奘奉敕譯釋辨機
《四部叢刊初編》中第301~304冊。景江安傅氏雙鑑樓藏宋刊藏經本 本書一二卷

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