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| 为 物 各 有 所 宜 无 是 非 也 是 以 圣 人 渊 默 | 而 乃 与 为 指 与反 物覆 为相 指推 乎则 明指 万自 物为 万无 殊指 各何 自能 | 本故 无非 指指 也乎 明 且 夫 指 固 自 为 非 指 奚 待 于 物 | 谓 无 物 非 指 谓设 有使 指有 为指 非而 指无 乎物 谁可 谓施 有指 无者 物谁 | 为乎 指谁 乎谓 指 天 下 有 指 无 物 指 谁 径 谓 非 指 径 | 天 下 无 物 谁 径 谓 指 寂设 然使 矣天 谁下 谓无 指物 为无 非指 指则 | 之为 兼指 也皆 谓 天 下 无 指 者 物 不 可 谓 无 指 也 不 可 谓 无 指 者 非 有 非 指 也 此是 万非 物之 无名 指生 而于 又物 无相 无彼 指故 故曰 曰物 非不 有可 非谓 指无 也指 即 非 有 非 指 者 物 莫 非 指 人谓 求无 人是 于非 是者 非生 之于 内物 乃莫 得非 无指 是也 非是 人以 也圣 指 非 非 指 也 指 与 物 非 指 也 不夫 能谓 与之 物指 为者 指非 故无 非指 指也 也指 既 使 天 下 无 物 指 谁 径 谓 非 指 | 而曰 指物 非莫 指非 也指 者 天 下 无 指 者 生 于 物 之 各 有 名 不 为 指 也 物物 各有 自其 为实 用而 譬各 之有 耳名 目谓 废若 一王 不良 可善 故御 不隶 为首 是善 非计 也彼 不 为 指 而 谓 之 指 是 兼 不 为 指 物物 兼皆 相不 是为 非指 而而 是或 非谓 莫之 定指 故者 不是 为彼 指此 也之 以 有 不 为 指 之 无 不 为 指 未 可 指之 谓适 指也 也有 以不 物为 适指 指谓 故物 未也 可无 也不 为 且 指 者 天 下 之 所 兼 二或 名一 或物 彼而 此有 更是 相非 |
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