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犹 荧 也 按 礼 音 义 为 惑 泰 一 不 之 五 而 否 上 之 一 是 惑 也 故 以 | 德 不 俭 而 还 以 否 上 之 一 为 禄 是 为 荣 以 礼 乐 与 营 通 释 名 荣 | 繇 左 | 连 驴 驯 关 辄 泰 目 之 五 上 成 坎 故 为 姒 德 若 泰 一 不 先 之 五 则 | 则 辟 虽 然 必 俭 德 难 乃 可 辟 何 为 俭 德 泰 一 先 之 五 也 俭 盥 藤 | 施 字 施 即 上 之 一 之 谓 也 升 临 损 恒 成 泰 皆 为 难 秦 通 于 否 | 谦 也 然 则 营 以 礼 谓 否 上 之 一 施 禄 谓 剥 上 之 一 故 于 禄 上 川 | 剥 而 制 上 之 一 为 泰 通 否 而 否 上 之 一 之 比 例 咸 泰 相 错 即 央 | 禄 及 下 居 德 则 忌 传 明 以 两 禄 字 互 见 可 由 此 窥 测 其 义 央 涌 | 营 谓 避 难 远 遁 太 山 大 抵 皆 望 文 生 息 而 已 夫 传 云 君 子 以 前 | 辟 以 节 俭 赫 德 不 可 荣 华 苴 身 以 居 禄 位 正孔 义颖 蓬 虞 仲 翔 荣 作 | 辜肃 莒携 于专 置角 嚣辇 三 |
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