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一 官 二 亡 三 巳 二 萼 雅 堂 叢 臺 | 之 然 與 羅 近 溪 訓 格 雄 武 事 皆 合 式 爛 格 物 字 異 而 盧 | 主 也 格 物 也 者 至 於 所 應 止 之 所 也 在 瞿 元 立 雖 創 旨 | 耕 應 止 之 所 名 之 物 也 故 大 學 言 物 是 應 止 之 所 也 格 | 則 止 於 中 謂 之 物 下 耦 則 止 於 下 謂 之 物 畫 地 而 定 二 | 楊 太 尉 有 一 耦 耦 凡 一 入 上 耦 則 止 於 上 耦 之 物 中 拙 | 人 物 之 性 此 是 見 讀 書 曰 得 而 先 儒 已 有 言 之 者 瞿 帖 | 物 之 物 聖 人 不 過 乎 物 即 是 盡 其 性 因 物 付 物 即 是 學 | 聲 不 格 物 莘 裹 兄 以 大 射 儀 若 丹 若 墨 所 書 之 物 即 出 | 辛 微 溫 禹 充 享 欽 謂 格 物 書 |
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