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旨 台 台 日 卖 宪 一 文 史 通 翼 内 肃 一 迩 几 | 御 之 所 敬 飘 典 乐 之 所 咨 能 以 至 学 校 之 谓 过 于 四 仲 司 成 师 牒 | 尝 于 敷 政 出 治 之 州 别 有 所 谓 我 法 曲 虞 廷 之 都 则 有 声 官 药 司 | 已 有 之 观 易 大 传 之 所 称 过 则 知 圣 人 即 身 示 法 因 事 立 教 哺 未 | 以 圃 圃 圃 嗣 可 鳞 教 州 神 滞 无 徵 丕 脂 雌 敦 妙 黼 鹄 羲 轩 该以 加 著 | 王以 意 存 谦 牧 而 不 自 作 御 夫 子 本 无 可 作 御 何 得 无 柳 即 无 制 作 | 子 所 整 国 诗 逞寡 霸 礼 所 谓 明 先 王 之 道 以 导 之 物 非 夫 子 推 尊 牛 | 无 故 曰 述 而 不 伪 信 而 好 鹊 又 跖 盖 有 不 知 而 作 之 作 我 无 是 敝 | 愿 天 子 明 教 于 万 拂 天 子 未 尝 自 为 说 幄 表 章 大 操 存 周 公 之 雠 | 出 故 郑 调 摄 夫 说 长 劝 道 之 所 由 健 而 说 长 翟 亦 即 道 之 所 由 晦 | 韩 退 之 顾 由 周 公 而 归 此 而 为 君 故 其 事 相 口 周 公 而 祠 而 骨 | 原 道 中 |
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