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| 立 其 间 与 之 较 是 非 计 得 芙 | 年 曰 非 独 立 不 惧 精 百 信 有 大 过 人 之 才 何 以 正 | 淫 邪 遁 之 谓 翕 贼 并 兴 屈 于 佛 昏 雨 署 千 五 百 | 言 满 其 上 无 礼 以 防 其 伪 下 无 学 以 权 苴 融 兹 自 古 设 | 伦 所 以 不 察 朴 物 所 以 不 明 治 所 以 忽 德 所 以 乱 异 | 谓 不 必 求 其 迹 未 见 君 子 志 已 谓 不 必 事 苴 父 此 人 | 人 可 不 修 而 至 大 道 可 不 学 而 知 故 未 识 圣 人 心 巳 | 赞 之 事 长 则 师 世 儒 宗 尚 之 二 虫 冥 然 被 驱 因 谓 圣 | 愚 男 女 臧 覆 人 人 著 信 使 英 才 间 气 生 则 溺 宜 自 情 |
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