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治 世 之 遣 專 以 致 豎 鵬 民 為 本 其 風 氣 之 正 與 否 則 絲 亳 皆 推 | 其 美 即 術 字 之 的 解 也 | 魏 叔 子 以 孟 字 所 言 仁 術 一 字 最 有 道 理 愛 而 知 其 惡 惡 而 知 | 為 治 首 移 變 民 愛 民 必 先 察 吏 察 吏 要 在 知 人 知 人 必 慎 聽 旨 | 其 加 所 失 矣 | 教 嚴 繩 治 事 不 外 四 端 日 經 分 論 合 詳 思 約 守 操 斯 八 術 以 往 | 為 政 之 道 得 人 治 事 一 者 並 重 得 人 不 外 四 事 曰 廣 收 慎 用 勤 | 川 替 虹 之 道 思 過 半 矣 | 帳 總 以 後 勝 於 前 者 為 進 境 此 一 者 日 日 究 心 早 作 夜 思 其 於 | 鬚 則 月 有 課 歲 有 考 餉 事 則 平 日 有 流 水 之 數 數 月 有 經 歷 之 |
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