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按 伏 義 舊 羅 造 化 全 體 太 極 仰 觀 俯 察 近 取 遠 壑 穿 | 則 恐 考 之 有 未 詳 矣 | 玉 門 以 相 雜 來 敖 乃 謂 專 為 邵 氏 解 釋 而 於 易 經 元 所 折 哀 | 義 則 但 求 之 文 王 之 經 孔 子 之 傅 足 矣 兩 者 初 不 相 妨 而 亦 | 欲 知 聖 人 作 易 之 本 則 當 考 伏 義 之 畫 若 只 欲 知 今 易 晝 文 | 意 而 今 新 晝 原 卦 晝 焉 亦 忿 靈 轅 善 請 文 王 在 後 必 | 儀 四 象 八 卦 與 天 地 山 澤 雷 風 水 火 之 類 皆 本 伏 羲 畫 卦 之 | 識 向 上 根 原 矣 故 十 翼 乏 中 如 八 卦 成 列 因 而 重 之 太 極 兩 | 誤 認 文 王 所 演 之 易 便 為 伏 羲 始 畫 之 易 只 從 中 半 說 起 不 | 玉 之 易 為 主 然 不 推 本 伏 義 作 易 畫 卦 之 所 由 則 學 者 必 將 | 者 是 也 孔 子 既 因 文 王 之 易 以 作 傳 則 其 所 論 固 當 專 以 交 |
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