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予 始 識 臨 江 杜 伯 原 甫 於 京 師 也 見 其 博 識 多 聞 心 愛 | 思 學 齋 記 | 暇 曰 更 濮 論 之 可 也 | 也 此 豈 非 悅 生 之 大 水 中 哉 安 而 久 焉 有 不 止 於 悅 者 | 金 玉 之 保 紐 襲 之 厚 文 皆 有 所 喻 焉 輒 不 得 自 物 命 之 | 也 品 配 陰 陽 托 象 乎 夫 婦 男 女 也 郢 邪 之 固 舍 虛 之 安 | 老 莊 者 也 吾 聞 善 養 生 者 鳴 轉 太 和 不 在 乎 穀 肉 果 果 | 莊 周 曰 生 為 勞 者 其 始 憤 激 之 辭 也 夫 雖 然 子 隔 學 於 | 其 分 定 而 無 悔 焉 繡 哉 其 可 悅 也 然 則 老 子 弓 身 為 患 | 京 是 日 自 致 於 無 過 無 不 及 是 謂 能 奉 天 之 所 與 目 盡 | 一莘 盡 時 也 強 弱 盛 衰 其 氣 也 誠 能 順 時 御 氣 損 有 餘 養 |
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