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存 稷 则 有 古 情 之 时 其 经 游 名 山 大 川 前 贤 遗 颐 则 有 怀 古 炉 | 朝 廷 恩 法 陈 说 民 间 疾 苦 则 有 纪 事 之 诗 其 念 骨 肉 支 鸠 苦 离 | 陨 先 生 之 乐 其 宣 示 外 | 且 而 被 于 民 物 者 深 故 诵 其 诸 即 可 以 考 其 政 事 知 其 为 人 今 | 其 义 之 所 归 者 天 之 时 书 近 删 旨 连 文 简 而 事 该 发 乎 性 情 之 | 则 与 今 较 然 异 也 今 人 之 诗 以 雕 饰 惊 丽 以 驰 骋 为 壮 而 不 求 | 曰 嗟 乎 吾 今 而 后 知 古 人 之 为 诗 与 今 人 同 而 其 所 以 为 诗 者 | 多 先 生 因 尽 出 其 诗 命 余 详 加 校 勘 侠 旬 始 毕 于 是 拊 卷 而 兴 | 今 官 遣 信 太 守 而 余 以 中 丞 荐 主 鹅 湖 讲 席 雌 迹 既 近 唱 和 益 一 | 山费 先 生 以 名 进 士 为 吏 部 郎 与 余 司 宦 京 师 复 以 论 诗 定 交 一 | 且 王 赞 山 太 守二 诗 停 且 口 口 口 一 |
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