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也 二 日 者 矣 子 有 見 於 民 俗 多 恐 民 心 多 薇 而 深 | 彼 終 之 克 見 本 原 者 未 嘗 不 當 於 始 之 其 道 道 路 | 並 豈 教 者 之 廟 故 夫 亦 曰 率 其 所 能 使 其 所 不 能 | 轉 苦 於 無 可 如 何 而 不 得 不 半 途 而 止 夫 難 進 而 | 襄 者 之 權 也 而 有 時 權 右 行 有 不 行 則 教 者 之 心 | 焉 便 民 者 曷 弗 因 民 以 出 治 乎 嘗 思 因 材 而 篤 者 | 美 理 之 在 民 當 出 而 亦 當 知 也 乃 可 便 不 可 使 屏 | 重 人 為 陸 氏 者 揭 可 不 可 之 分 在 因 乎 民 焉 而 善 | 一 山 十 日 民 可 使 由 之 不 可 使 知 之 |
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