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漓 蜜 性 為 剛 毅 為 本 師 雖 未 得 遽 謂 其 盡 性 而 即 | 一 | 天 米 遠 輪 仁 為 受 性 之 始 惟 不 困 於 晉 者 始 克 不 | 訥 雖 未 能 遽 謂 其 合 天 而 即 此 賦 予 之 維 良 已 去 | 之 首 惟 不 溺 於 人 者 始 可 不 栗 乎 天 若 剛 毅 若 木 | 純四 刊困 岫鳩 屬住 芬 心 存 不 敢 中 懷 有 主 外 緣 胥 指 盡 夫 仁 為 天 德 | 恂 恂 之 意 而 寧 拙 毋 工 者 則 惟 謂 之 四 者 亦 定 不 | 穆 穆 之 思 而 寧 樸 毋 華 者 則 惟 木 辭 語 所 昭 雅 有 | 前 擬 睹 作 轅 靡 常 者 非 肖 也 至 若 儀 客 所 著 雖 存 | 譯 一 者 有 間 也 有 所 謂 教 者 焉 投 艱 道 大 氣 奮 發 而 無 |
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