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時 下 之 禍 處 憤 處 守 之 國 充 之 熟 聖 賢 可 到 何 論 助 洛 | 成 夫 豈 小 器 易 盈 所 能 載 | 者 即 得 息 亦 稽 實 自 四 者 雖 得 恩 無 受 用 天 之 玉 汝 於 | 好 人 因 不 得 意 而 加 修 不 肖 者 固 不 得 意 而 自 阻 加 修 | 循 苟 且 不 得 熟 似 是 而 非 豈 獨 無 用 尤 可 惡 也 | 傲 甚 麼 事 總 要 到 堯 後 自 收 其 效 進 銳 退 遂 不 得 熟 因 | 也 故 不 能 教 子 不 坐 墨 臺 業 | 歸 其 不 肖 於 子 為 者 不 得 間 而 斷 壬 篇 父 兄 者 之 不 肖 | 子 儒 生 而 成 材 者 百 中 之 一 耳 賢 與 不 賢 總 須 教 之 動 | 理 背 乎 人 情 者 |
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