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學 玉 溪 而 得 杜 正 宗 亡 友 朱 仲 環 再 序 之 謂 方 山 自 有 苴 | 正 一 燈 為 一 火 也 方 山 之 詩 新 城 陳 侍 郎 一 序 之 稱 其 由 | 詩 長 明 之 禮 也 我 有 火 之 性 取 焉 無 不 然 也 千 燈 同 一 火 | 無 不 可 以 續 禮 也 詩 之 為 道 性 露 之 禍 則 其 火 也 杜 之 為 | 然 而 千 燈 一 火 必 有 其 不 滅 者 不 滅 者 在 火 不 在 燈 有 火 | 焉 而 并 失 其 齊 事 三 傳 而 心 謂 世 之 稱 學 杜 詩 者 類 是 也 | 誤 也 秦 人 之 謂 楚 人 學 之 而 齊 人 更 學 於 楚 人 將 不 得 秦 | 斯 之 筆 也 求 搢 興 斯 於 朱 一 誤 也 求 孺 興 斯 於 金 玉 石 再 | 不 能 不 古 知 言 哉 今 夫 印 金 玉 石 也 其 文 未 也 其 家 籍 興 | 董 琴 涌 師 詩 有 曰 我 愛 方 山 子 輕 輕 古 性 情 性 情 古 故 蕭 | 事 |
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