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皆 鄭 照 哉 其 為 儒 僥 亦 吾 之 所 不 喜 也 然 而 和 如 何 也 | 夙 八 門 門 | 其 有 西 施 毛 墻 而 又 有 嫂 母 也 天 帝 曰 吾 豈 不 欲 男 之 | 氏 蹴 門 | 病 久 矣 男 子 則 論 其 有 鄭 開 而 又 有 憔 僥 也 女 子 則 詢 | 也 以 樹 天 帝 功 其 不 善 將 為 天 帝 罪 夫 天 謂 之 為 世 詢 | 門 一 八 似 | 性 九 州 之 大 善 不 善 常 相 半 不 書 之 數 或 處 觀 焉 其 書 | 口 | 有 善 則 有 性 無 善 則 仰 性 人 莫 不 愛 其 生 而 曾 不 愛 其 | 口 且 | 能 權 柱 乎 天 地 者 書 之 為 也 有 性 則 有 生 無 性 則 無 生 一 | 己 門 一 了 口 同 | 轡 極 之毋 沙河 憐 術 加 無 形 地 御 綠 施 都 勸 之 為 也 惟 遊 | 佗 叫 枯 |
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