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事 納 忠 勉 以 羌 聖 之 學 以 行 先 王 之 政 誦 詩 三 百 可 以 知 興 衰 論 | 目 強 力 槐 蒙 業 養 安 之 弊 安 石 博 覽 典 籍 曷 不 於 經 筵 值 講 時 因 | 祠 變 法 改 制 之 心 己 隱 兆 於 此 不 然 醒 誓 葉 盟 妻 極 思 奮 發 | 言 其 大 旨 將 欲 整 齊 紀 綱 陶 治 人 材 以 振 國 勢 觀 基 叉 雖 若 可 取 | 王 安 石 自 命 過 儒 而 以 經 術 為 治 術 也 當 夫 伏 闕 上 書 佯 洋 累 萬 | 作 經 術 可 以 治 天 下 經 術 亦 可 以 課 天 下 顧 用 之 者 何 如 耳 昔 宋 | 經 理 國 家 而 治 功 成 不 善 學 者 壅 嵩 失 指 歸 紛 更 政 事 而 禍 亂 | 六 經 為 載 道 之 書 共 致 治 之 要 靡 不 畢 具 善 學 者 會 全 神 采 精 義 | 王 安 石 論 | 責 備 賢 者 吾 不 能 斛 正 獻 諱 |
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