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忌 蜃 蘆 艾 襄 曰 奮 占 | 長 之 思 第 陰 長 則 抑 陽 弱 則 扶 陰 陽 偏 勝 之 氣 全 賴 調 變 以 測 於 | 始 陰 終 百 物 之 生 陽 長 陰 養 一 悉 迭 相 運 故 無 孤 陰 不 生 獨 腸 不 | 幻 無 方 惟 天 下 之 至 誠 乃 能 窮 其 蘊 而 探 其 妙 今 夫 四 時 之 行 湯 | 品 棠 之 根 基 宇 宙 閒 上 蟠 下 際 皆 璽 躋 腸 之 流 行 盈 虛 消 息 變 | 太 極 動 而 生 陽 靜 而 生 陰 兩 儀 定 四 象 分 於 以 握 化 工 之 樞 紐 立 | 陰 陽 不 測 論 | 德 廣 運 其 仁 如 天 矣 | 趨 而 歌 南 薰 解 民 慍 阜 民 財 羣 生 茂 豫 軸 類 各 得 共 所 於 以 見 帝 | 有 仁 以 育 物 也 故 記 曰 養 之 長 之 假 之 仁 也 古 聖 王 同 明 出 治 揮 | 富 夫 旭 日 麗 空 溫 風 扇 物 五 穀 蕃 昌 草 木 禽 獸 咸 若 其 生 生 不 已 |
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