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累通 止节 丑重 非泰 遵一 之句 迩体 之天 是地 事之 之拱 有通 可神 加明 此之 后德 世是 圣理 入之 忧已 盎足 | 刚 柔 有 体 以 体 天 地 之 撰 以 通 神 明 之 德 | 子 曰 乾 坤 其 易 之 间 邪 乾 阳 物 也 坤 阴 物 也 阴 阳 合 德 而 | 精彰 密察 之所 义及 后之 一无 句限 决量 旨是 里所 世川 之使 意入 以无 总不 维知 两之 节事 是 | 致行 是出 所之 以翼 使先 尺质 加以 之起 事发 具下 萝文 归一 娄节 豆读 骊彰 四察 节之 前极 六其 句 一 口 | 八世 因圣 曲八 系立 之象 咸其 其开 事物 亢成 有务 进之 也功 次亦 节已 艾注 以矣 从曲 卜后 文世 圣 | 自盲 师其 是所 陌以 贼使 之人 箪无 以石 下知 方者 是极 正明 交来 今物 章讴 大明 意来 似物 嚣也 前 | 八直 之聂 道阙 四之 章窒 只精 以瀛 使仇 人从 无贵 石筵 知里 来唱 物甲 为也 至上 惜传 今易 乃育 直圣 | 第 六 章 | 尤谓 交主 一教 项化 演求 忒主 帝赋 俱敛 有危 之惧 | 九恒 居者 益一 之亳 终穴 而缺 仍亦 求不 益能 不祸 已一 看息 出火 在鈇 人亦 君不 动能 主耐 阙也 事于 上 |
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