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禮 之 說 焉 孔 子 言 可 與 立 未 可 與 權 既 已 句 斷 而 別 舉 逸 | 天 經 蓋 未 嘗 東 南 人 倫 之 大 經 未 嘗 亂 也 公 羊 氏 始 有 反 | 目 權 之 為 名 猶 物 之 在 權 能 不 失 其 輕 重 而 已 其 於 道 之 | 然 反 而 後 合 權 道 亦 先 反 常 而 後 至 於 大 廟 靜 清 臣 辨 之 | 木 可 與 權 與 唐 祿 之 華 詩 舊 說 以 為 二 量 瞿 幕 之 華 偏 | 也 其 說 甚 佳 | 人 之 園 以 事 觀 之 則 為 可 畏 以 理 考 之 則 非 聖 人 之 所 畢 | 與 弒 之 事 也 夫 窮 理 盡 性 然 後 能 作 易 何 憂 患 之 有 故 匡 | 匡 也 曰 此 記 者 之 云 耳 猶 言 作 易 者 其 有 憂 患 乎 以 文 王 | 理 盡 性 矣 雖 有 乙 朝 之 息 君 子 不 患 矣 然 則 孔 子 何 為 畏 |
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