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天日 下达 人道 皆者 当不 有可 此离 和故 致 中 和 天 地 位 焉 万 | 下天 人笺 皆日 有本 此即 中性 也 和 也 者 天 下 之 达 道 也 | 蔓 可 乏 切 刁 姑 乐 礼 之 所 由 生 政 教 自 此 出 | 迂 忘 许 了 八 艾 逾 寓 中 为 犬 采 至 盲 以 苴 琴 皇 昔 怒 哀 门 | 所凶 由礼 起之 发 而 皆 中 节 谓 之 和 故曰 和循 中 也 者 | 心 哀 乐 之 未 发 谓 之 中 七台 唯日 言无 四恶 者故 荆中 赏情 吉奄 | 性 者 率 性 盖 州 道 性 虽 谨 偏 微 道 则 黯 佩 见 也 一 遣 | 薨 日 责 丽 修 道 在 檀 疆 惆 所 以 自 暮 喜 封 性 必 恙 镂 遗 | 拈 听 夕 署 旦 止 为 轴 省 尝 匹 于 众 人 至 乙 中 为 要 伯 | 以 满 不 见 薛 字 企 兄 间 则 肱 旧 好 尽 苴 释 隅 也 若 有 以 | 故 君 子 慎 其 独 也 小慎 人独 于者 雕 者其 动间 作居 言之 语所 开 |
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