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业 之 功 用 而 言 博 博 渊 泉 状 其 体 时 出 状 其 用 如 天 如 渊 赞 | 细 分 明 中 之 条 理 乃 仁 义 礼 智 之 用 容 执 救 别 乃 指 置 于 事 | 耳 乃 天 性 中 所 发 之 其 知 不 由 学 问 而 得 者 也 下 四 段 不 过 | 至 圣 即 至 诚 诚 则 明 明 者 试 之 用 聪 明 睿 知 正 指 至 诚 之 明 | 口 十 一 章 | 源 则 徒 劳 而 罔 功 矣 | 本 赫 先 而 支 节 妇 后 盖 澄 苴 瑟 则 流 自 清 用 力 于 流 而 置 其 | 也 故 学 者 主 敬 工 夫 固 是 培 赘 化 源 即 致 知 穷 理 亦 当 以 大 | 于 曰 泛 卫 行 书 二 打 物 怪 举 一 朝 至 愿 而 不 可 悉 者 皆 川 流 |
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