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一 本 以 万 殊 视 之 则 有 人 我 形 躯 之 异 以 一 本 视 之 则 出 彼 懦 | 吾 身 之 理 即 天 地 之 理 散 见 此 理 此 气 充 塞 两 间 温 沦 一 | 体 矣 又 推 原 其 所 以 知 以 见 吾 身 之 气 即 天 地 之 气 分 来 | 八 人 视 乾 坤 邈 胎 辽 涧 哀 父 母 称 之 则 于 此 身 亲 切 无 一 | 咸 畅 发 斯 旨 无 如 西 铭 耳 灵 壶 自 便 以 乾 坤 为 父 母 夫 以 | 愚 读 论 语 于 畏 天 命 毫 藻 有 所 契 故 每 论 学 举 以 绅 宗 | 厚 吾 之 生 也 贫 贱 忧 戚 将 王 汝 于 成 也 存 吾 顺 事 没 吾 甯 也 | 其 受 而 归 全 者 参 乎 勇 于 从 而 顺 令 者 伯 青 也 富 贵 福 泽 将 | 须 不 弛 劳 而 底 豫 舜 其 功 也 非 所 逃 而 董 烹 申 生 其 恭 也 体 |
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