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心 可 不 察 於 巳 而 為 君 父 者 惡 可 不 察 於 人 也 | 傳 曰 有 元 君 之 心 而 後 動 於 惡 此 二 端 也 臣 子 | 矣 由 識 之 不 旱 辯 也 易 曰 履 霜 堅 水 至 蓋 言 順 乞 | 其 君 予 軾 其 父 非 二 朝 一 夕 之 故 其 所 由 耒 者 漸 | 積 善 以 家 必 有 餘 慶 積 不 善 定 家 必 有 餘 殃 臣 試 | 常 而 利 天 道 後 發 者 勝 也 | 必 剛 靜 之 至 苴 穗 必 方 後 得 者 得 其 主 也 故 有 | 剛 方 陽 德 也 陰 極 不 生 陰 而 生 陽 柔 之 至 其 動 | 有 常 含 萬 物 而 化 光 坤 道 其 順 乎 承 夭 而 時 行 | 丞 呂 曰 坤 至 柔 而 動 也 剛 至 靜 而 德 方 後 得 王 而 |
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