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得 其 所 廚 必 有 所 以 受 之 者 而 始 稱 得 元 祈 似 | 得 其 所 歸 者 業 穴 故 受 之 以 豐 | 也 耒 見 其 止 也 恨 末 見 其 歸 也 | 漸 進 者 元 如 女 歸 干 謂 頹 淵 曰 惜 乎 吾 見 其 進 | 漸 者 造 也 進 必 有 所 歸 故 受 之 以 歸 婢 | 焉 天 地 之 氣 浸 故 陰 陽 不 忒 變 易 而 人 不 知 | 君 子 慎 動 動 而 宜 止 即 止 耳 止 而 宜 動 猶 青 漸 | 露 者 止 世 物 不 可 以 紅 止 故 受 之 以 漸 | 規 其 能 動 而 不 能 止 猷 | 冀 食 由 基 善 蔚 百 發 百 中 有 老 人 在 旁 曰 可 教 己 |
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