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節 而 信 之 故 受 之 以 中 孚 | 不 可 絳 離 放 也 | 為 廣 大 閎 勝 之 說 而 亦 終 歸 于 慈 偷 理 本 如 是 | 鄒 衍 談 夭 地 共 巾 以 怪 而 終 定 以 節 倫 佛 老 善 | 洪 者 離 也 物 不 可 以 絳 離 故 受 之 以 節 | 多已 交旬 _ | 賢 者 為 充 膚 暢 吏 手 舞 芝 蹈 而 不 肖 者 乃 至 以 | 不 能 喻 諸 口 故 忘 年 志 死 簿 富 貴 而 輕 奮 餓 艾 | 浹 洽 于 理 與 小 人 定 浸 潘 于 欲 皆 默 會 神 領 而 | 人 情 之 輿 物 遇 者 不 深 入 其 中 不 訖 也 君 子 之 | |
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