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誦 富 在 於 流 洛 關 建 之 諸 甚 豈 吁 為 此 許 多 閑 工 夫 耶 程 子 日 | 學 純 是 陸 王 之 法 固 不 足 貴 也 在 于 愛 方 妙 齡 立 志 其 所 尚 所 | 幸 熟 思 之 在 住 弭 處 季 一 曲 集 今 欲 取 看 依 命 依 命 但 一 出 之 | 甚 有 意 趣 用 力 之 久 好 知 其 味 由 此 觀 之 子 愛 之 言 果 無 病 乎 | 收 放 心 木 領 擊 之 正 夫 故 近 思 致 知 存 養 克 已 並 言 之 此 處 | 之 事 可 厲 之 於 行 雖 然 就 行 之 中 而 抽 出 存 養 而 特 言 之 以 為 | 養 貫 此 一 者 也 蓋 其 立 言 如 此 而 方 可 謂 無 病 矣 存 堯 即 居 敬 | 未 見 有 小 陳 處 闇 齋 先 生 曰 天 學 之 道 在 致 知 力 行 之 一 而 存 | 問 之 道 實 在 知 行 而 知 行 之 要 不 過 居 敬 窮 理 此 言 得 意 而 似 | 則 他 日 修 己 治 人 之 道 不 出 於 方 寸 之 間 而 足 矣 今 承 數 云 壘 | 子 愛 果 能 知 道 之 不 雖 日 用 常 行 之 中 而 用 功 於 朱 先 生 之 教 | 賢 之 事 恐 忝 遠 於 此 後 覺 渾 息 之 餘 仿 佛 窺 測 者 蓋 不 過 如 此 |
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