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矣 此 所 以 志 士 不 忘 在 沟 壑 也 欤 夫 士 斟 立 志 则 凝 无 不 动 谓 | 情 而 满 恶 死 厌 辱 之 欲 贝 富 贵 功 名 汲 也 之 营 贪 冒 无 所 不 至 | 善 其 身 达 贝 灵 善 天 下 由 来 此 道 无 一 故 也 荀 狗 好 生 欣 巢 之 | 择 坦 然 遇 之 如 一 其 实 志 之 所 存 未 始 有 加 损 焉 故 日 穷 则 独 | 欣 弃 厥 寻 人 之 情 也 志 士 书 视 辱 犹 荣 视 死 犹 生 于 四 者 无 所 | 盖 时 有 汗 隆 道 有 兴 废 士 之 处 世 未 能 尽 知 其 志 天 好 生 恶 死 | 耕 夫 高 蹈 远 弓 为 东 海 之 流 人 岂 其 志 也 哉 但 有 所 不 得 已 耳 | 夫 士 之 修 德 务 业 固 将 以 行 之 于 天 下 也 应 居 皓 时 为 莘 野 之 | 志 士 不 忘 在 讲 壑 论 | 所 未 尽 焉 | 夫 破 天 坐 地 理 之 说 者 固 不 足 论 而 面 天 笾 地 理 之 迹 者 盖 有 | 而 家 让 理 不 见 于 地 远 则 动 于 天 矣 至 显 应 之 理 同 既 如 此 则 |
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