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且 口 口 一 | 記 細 整 也 辨 賢 否 以 定 上 下 之 分 核 功 罪 以 公 貫 罰 之 施 軾 廷 | 草 木 蕃 歡 地 之 紀 一 整 也 父 子 有 親 夫 嫌 有 別 長 幼 有 序 家 降 | 之 風 成 於 下 矣 日 月 清 明 雨 陽 時 若 天 之 禍 一 聲 也 五 穀 旦 雕 | 政 昭 乎 之 於 天 地 矣 果 而 禮 樂 刑 政 之 化 行 於 上 則 雍 熙 輯 臘 | 進 退 威 儀 肅 以 樂 易 和 平 之 心 津 焉 融 乎 其 中 而 具 刑 有 象 之 | 乎 而 無 不 具 備 焉 上 曰 廟 堂 之 上 以 下 至 於 州 周 道 然 輯 讓 | 聖 王 本 之 於 天 謂 之 性 而 布 之 於 日 用 之 間 兼 焉 陶 焉 井 乎 厥 | 夫 紀 網 所 以 經 緯 天 下 者 也 所 謂 日 祖 怒 曰 刑 政 此 四 者 古 之 | 整 紀 綱 | 之 徒 沮 喪 革 而 為 順 艮 易 直 之 臣 而 內 外 洞 然 賢 人 進 矣 | 見 外 臣 聞 直 言 之 日 常 二 於 在 深 宮 親 左 右 之 日 則 便 僕 詭 廟 | 誠 其 意 而 正 其 心 欲 誠 其 意 而 正 其 心 者 盡 撒 其 私 邪 之 議 而 |
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