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也 有 然 西 是 積 於 中 者 不 當 大 德 之 教 其 渾 融 輦 包 既 有 神 而 | 了 八 以 八 以 了 門 以 八 以 八 口 了 了 門 口 | 至氏 此口 極了 也八 吾口 於了 至 聖 之門 淵以 泉 而 恍 若口 更 遇 一 淵 焉 則 以 為 如 淵 | 下 以 言 淵 枲 者 至 此 極 真 君 自 有 至 聖 而 天 下 之 言 開 泉 者 亦 | 入 以 民 口 八 其 | 亦 嘗 俯 察 於 下 而 見 矣 淵 淵 者 其 有 本 之 水 耶 盎 自 有 淵 而 天 | 了 | 也 吾 於 至 靈 之 縛 博 而 恍 若 更 睹 一 天 馬 則 以 為 如 天 也 有 然 | 八 以 八 以 八 口 | 博 博 者 至 此 極 矣 乃 自 有 至 聖 而 天 下 之 言 博 博 者 亦 至 此 極 | 什 以 門 亡 臥 門 口 一 丑 門 以 | 觀 於 上 而 見 夫 浩 浩 者 其 後 著 之 禮 耶 盤 何 有 天 而 天 下 之 言 | 了 八 正 | 而 安 必 四 海 之 服 蓋 然 而 至 聖 之 渾 博 淵 泉 豈 其 然 哉 吾 嘗 仰 | 門粟 二已 口也 而 或 在 見 聞 揣 測 之 中 即 皋 流 者 亦 得 以 臥默 量 其 漢 濡 | 鏃 調 驪 真 戶 介 讀 轉 五 |
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