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利 夫 坐 于 槐 间 谓 之 曰 从 我 遂 舍 勇 起 而 从 之 利 未 宴 耶 鲜 毂 盛 馔 于 家 语 税 | 节 仁 爱 数 更 不 乏 人 诉 于 福 音 传 中 敝 事 验 之 如 路 加 云 厥 后 耶 鲤 出 见 祝 吏 名 | 己 更 新 其 狂 妄 之 辈 被 耶 麻 化 而 作 圣 者 有 矣 若 夫 盗 波 之 流 信 耶 鲜 而 变 焉 贞 | 受 人 当 受 之 艰 以 至 圣 下 交 罪 人 教 之 以 理 感 之 以 爱 使 其 大 罪 眷 自 怨 自 艾 克 | 夫 耶 苏 固 尊 贵 而 无 此 者 也 彼 因 垂 爱 世 人 自 居 降 凡 投 胎 为 人 行 人 分 内 之 善 | 配 上 帝 也 | 则 又 减 辄 归 之 乐 矣 何 欤 夫 天 地 不 过 受 进 之 物 而 耶 鲜 诚 天 地 造 化 之 主 又 日 | 开 天 辟 地 以 来 惟 独 耶 鲜 能 尽 其 性 且 能 尽 人 之 性 耳 如 徒 谓 其 实 化 育 参 天 地 | 夏 二 书 未 有 明 指 耶 鲜 吞 但 中 庸 所 谓 天 下 至 诚 天 仁 至 圣 非 指 耶 苏 而 杯 盖 自 | 如 保 罗 谓 上 帝 惟 晋 上 帝 有 世 人 其 间 中 保 亦 惟 襄 督 耶 解 即 其 人 也 在 华 | 真 理 而 满 也 如 是 而 知 耶 鲜 为 上 帝 之 遣 使 其 创 造 天 地 管 理 宇 丽 降 生 万 人 矣 | 道 即 上 帝 天 道 成 人 皇 居 于 我 济 之 间 哉 济 见 其 荣 诫 天 艾 独 生 子 之 荣 以 恩 宠 | 为 上 帝 号 而 肖 帝 之 质 乎 可 将 约 翰 所 说 对 之 约 翰 云 元 始 有 道 道 与 上 帝 共 花 |
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