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此 而 於 所 謂 無 極 云 者 無 以 為 無 而 以 高 周 子 立 言 之 | 然 之 妙 可 來 而 心 極 亦 私 子 可 立 矣 或 者 不 知 致 察 于 | 可 見 因 其 可 聞 以 推 其 不 可 聞 麻 手 融 會 貫 通 太 極 本 | 不 可 聞 學 者 於 此 深 體 而 思 識 之 因 其 一 見 以 推 其 不 | 已 發 者 可 見 而 未 發 者 不 可 見 已 發 者 可 聞 而 未 發 者 | 既 發 者 此 心 之 用 而 太 極 本 然 之 妙 於 是 而 流 行 也 然 一 | 而 太 極 本 然 之 妙 於 是 乎 在 意 風 而 遂 通 喜 怒 哀 樂 奚 | 得 而 言 荒 夭 寂 然 不 動 喜 怒 哀 樂 之 未 發 看 此 心 之 體 一 | 矣 學 者 誠 能 自 識 其 雪 風 而 家 之 日 用 之 間 則 將 有 可 | 可 講 學 者 之 求 之 其 將 何 以 求 之 哉 亦 求 之 此 心 而 已 一 | 莊 一 莒 一 |
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