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根 乎 德 以 成 行 议 使 各 当 其 节 则 无 过 与 不 及 而 | 而 不 奢 不 俭 若 见 君 若 事 亲 若 接 宾 若 居 丧 等 皆 | 皆 有 其 数 以 为 度 制 使 各 得 其 节 则 无 过 与 不 及 | 若 冕 旒 若 宗 庙 若 乐 舞 若 阶 陛 若 蓍 龟 若 爵 禄 等 | 象 曰 泽 上 有 水 节 君 子 以 制 数 度 议 德 行 | 通 者 也 | 故 通 而 不 穷 天 有 四 时 王 有 制 度 皆 所 谓 中 正 以 | 说 则 并 可 以 行 险 惟 节 而 当 位 斯 为 中 正 惟 中 正 | 得 中 则 不 苦 苦 则 穷 穷 则 不 可 以 处 常 不 苦 则 说 |
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