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遯 其 尾 藏 尾 露 頭 非 書 遯 者 賢 書 道 逢 亂 璽 戰 潛 身 於 一下 吏 而 | 初 象 尾 剛 後 有 柔 亦 尾 之 果 初 八 陰 柔 不 快 不 能 遯 其 貝 而 僅 | 犁 筵 尾 廬 勿 用 有 攸 往 | 必 盡 棄 小 人 而 痛 絕 之 亦 非 天 地 之 量 聖 人 之 教 矣 | 八 從 君 毛 外 人 亦 君 壬 易 不 以 邪 佞 教 八 即 所 謂 不 為 小 人 謀 | 之 道 所 以 化 小 人 為 君 子 也 故 以 君 子 害 君 壬 君 子 亦 小 火 小 | 為 君 子 占 不 為 小 人 謀 而 有 時 為 小 人 立 訓 煮 訓 小 人 以 君 子 | 人 也 置 小 入 從 君 毛 小 人 之 祖 也 小 人 害 君 毛 小 人 之 禍 也 易 | 小 書 利 貞 郢 主 於 豎 畫 利 貞 章 小 頤 其 進 而 消 湯 所 以 教 小 | 又 小 者 陰 也 水 浸 長 而 得 中 得 正 以 順 乎 圖 不 失 正 固 之 道 故 | 門 故 稱 小 不 利 貞 貢 時 未 至 否 雖 不 大 利 大 貞 猶 足 以 小 刑 貞 也 | 明 讎 匕 霍 |
(周易) | |||||
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