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物 友 墳 衍 之 兩 五 變 而 致 介 物 友 土 升 只 墨 而 致 象 袍 | 及 山 林 之 示 斗 圍 而 致 鱗 物 及 丘 陸 之 示 四 變 而 致 毛 | 凡 六 樂 者 一 變 而 致 羽 物 及 川 澤 之 示 再 變 而 致 羸 物 | 漬 亂 不 驗 其 斯 之 類 | 恬 昶 可 以 和 藥 李 欲 分 六 律 合 入 舞 何 以 諧 聲 而 作 鶴 | 丑 而 其 辨 甚 微 以 十 一 律 審 五 青 其 辨 愈 微 律 缺 二一 | 舞 可 愛 五 聲 十 一 律 必 不 可 兌 聲 相 和 故 成 貴 音 有 | 代 之 樂 以 祀 先 祖 異 代 之 藥 以 祀 外 神 毛 如 其 說 人 | 惟 異 代 不 相 築 何 焉 舍 驅 代 之 樂 遠 取 異 代 河 獨 昭 | 按 六 代 之 樂 出 自 緯 晝 詩 書 無 明 訓 也 王 者 功 成 樂 |
(周禮) | |||||
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