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始 四 而 趙 注 云 有 行 一 王 之 圍 而 圓 起 者 當 取 法 於 有 道 之 | 圃 道 之 事 便 王 者 典 起 必 先 立 學 而 來 敗 怯 蓋 尊 師 自 王 者 | 國 推 乎 其 極 以 見 立 學 之 重 當 時 學 校 久 廢 在 上 者 無 承 師 | 來 取 法 是 為 王 者 國 也 言 立 學 之 法 非 徒 得 民 實 王 者 之 所 | 保 固 蘆 壽 帝 入 大 學 承 甄 而 圃 墮 故 孟 子 又 言 有 王 者 起 必 | 之 韻 共 重 則 在 龜 以 道 得 民 然 文 王 世 子 有 天 子 視 學 之 文 | 盂 予 壽 璽 日 校 此 蓄 立 學 以 弱 人 倫 即 大 學 朋 刪 德 親 民 | 人 倫 助 於 上 小 屢 圈 於 下 有 王 者 起 必 來 取 法 是 為 玉 者 師 也 | 雖 周 亦 助 | 洛 邑 己 建 故 用 助 法 有 公 區 也 孟 子 時 并 田 法 廢 己 久 故 云 | 離 圓 亦 助 也 誥 哭 函 蓄 曾 孫 來 止 墨 以 曾 孫 為 成 王 成 王 時 |
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