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年 今 以 百 年 之 身 执 莽 于 万 古 而 铢 铢 寸 寸 而 度 之 辄 疑 其 | 天 道 亏 盈 而 益 谦 其 说 不 可 易 虽 然 天 道 万 古 而 人 不 尽 百 | 者 咄 嗟 喟 叹 以 为 无 天 也 儒 者 之 言 曰 天 道 赏 善 而 罚 淫 曰 | 助 人 之 不 善 于 是 为 善 者 惧 而 益 思 以 为 天 必 有 在 而 穷 观 | 天 不 能 以 福 彰 人 之 善 天 不 能 以 福 载 人 之 善 而 又 能 以 福 | 而 降 之 百 祥 有 作 善 而 降 之 百 殃 则 是 人 以 善 副 天 之 求 而 | 而 不 得 者 多 福 也 天 之 求 于 人 而 不 得 者 作 善 也 然 有 作 善 | 求 于 人 而 不 得 也 犹 人 之 有 求 于 天 而 不 得 也 人 之 求 于 天 | 妄 矣 然 欲 以 人 之 知 知 天 而 信 其 有 则 藏 之 其 著 也 天 之 有 | 说 者 曰 天 吾 不 知 其 有 焉 否 也 夫 仰 目 皆 天 而 以 有 无 疑 天 | 先 生 名 敷 教 字 士 散 诔 之 长 洲 人 崇 植 庾 午 举 人 | 郑 桐 巷 先 生 天 说 |
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