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继 孔 子 而 徒 日 告 于 人 即 杨 墨 无 父 无 君 也 率 兽 食 盆 恐 | 为 孟 子 者 而 后 能 辟 杨 墨 鸠 郭 说 闲 先 圣 之 道 若 学 术 不 足 | 彗 量 蛊 善 尽 心 之 学 为 能 发 明 圣 人 之 蕴 也 盖 有 所 以 | 为 杨 墨 典 否 姑 未 暇 论 窃 以 谓 孟 子 得 孔 子 之 心 传 者 异 | 弊 而 极 言 之 此 圣 贤 之 苦 心 也 何 怪 今 之 君 子 欤 夫 阳 明 果 | 或 曰 孟 子 尝 闻 杨 墨 矣 杨 墨 何 至 无 父 无 君 孟 子 必 究 其 流 | 者 责 服 人 之 心 自 古 讲 学 未 有 如 今 之 专 以 护 骂 为 能 者 也 | 矣 在 当 年 桂 文 襄 之 流 不 过 司 时 忌 其 功 名 今 何 为 也 贵 人 | 而 发 隐 微 无 据 之 私 可 以 自 快 其 笔 舌 此 其 用 心 亦 久 光 明 | 许 其 隐 私 岂 非 以 学 术 精 微 未 尝 探 讨 功 业 昭 昭 未 易 诋 诬 | 谓 不 得 已 者 可 也 今 舍 其 学 术 而 毁 其 功 业 更 含 其 功 业 而 | 陌 沃 卫 以 通 直 圣 贤 恶 之 惟 学 术 所 开 不 容 不 辨 如 孟 子 所 | 下 |
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