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上 節 言 仁 智 之 有 要 下 節 觀 人 之 不 知 要 | 智 者 無 不 知 也 章 | 分 珠 也 不 濟 分 貼 上 下 段 | 上 見 之 故 註 曰 統 而 言 之 則 皆 隼 星 五 分 而 言 之 則 有 序 呂 | 是 分 殊 下 半 親 仁 愛 是 理 為 涓 耒 分 殊 自 理 也 分 耒 理 節 分 殊 | 親 民 物 皆 神 當 愛 分 殊 考 親 倨 受 目 有 善 堂 直 說 上 半 弗 仁 弗 親 | 以 仁 字 付 之 而 民 潔 愛 宜 待 之 于 物 則 各 得 其 分 矣 又 云 理 議 者 | 在 遣 裏 忒 宿 以 親 伊 愛 一 字 擇 祈 宜 施 者 施 之 以 親 字 什 之 于 親 | 而 後 仁 民 則 非 牲 軍 之 旨 蒙 引 翼 章 宜 先 排 小 親 字 氐 字 物 卑 | 邑 戲 丁 仁 仁 淫 于 親 啼 級 次 第 不 可 混 既 而 謂 序 也 若 曰 先 親 親 | 只 是 輕 重 厚 薄 之 等 不 是 先 危 之 序 蓋 堅 物 為 貴 諾 民 高 厚 |
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