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此 無 過 不 及 之 中 者 必 有 道 逍 大 子 日 天 下 之 學 與 攻 脊 | 此 看 來 則 善 學 喜 政 寡 矣 不 中 故 也 子 貢 越 席 而 對 曰 為 | 籩 曰 雖 曰 使 民 以 義 然 進 之 於 立 學 校 明 禮 義 則 未 之 及 從 | 謹 守 而 規 模 狹 隘 故 常 不 及 能 食 不 能 教 就 是 猶 眾 人 之 | 張 才 高 意 廣 而 好 為 荀 難 故 常 過 商 也 不 及 姬 子 夏 篤 信 | 此 節 因 上 言 不 中 禮 而 及 一 子 之 失 也 子 曰 師 爾 過 如 子 | 業 如 此 | 置 一 人 有 過 有 不 及 既 曰 禮 乎 再 曰 禮 者 聖 人 辭 不 迫 切 | 用 中 之 要 師 商 以 為 學 盡 二 人 一 過 一 不 及 子 產 以 為 政 | 此 天 子 未 二 子 以 制 中 之 道 也 上 是 慨 中 呂 之 難 下 示 以 | 一 宣 子 曰 師 爾 過 節 一 建 | 仙 乙 監 遙 如 月 在 無 惡 |
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