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蟬 亦 殷 勤 故 克 段 于 鄢 傳 曰 不 言 出 奔 難 之 也 不 書 | 明 之 意 又 不 必 然 按 隱 公 柔 初 始 入 春 秋 丘 明 解 經 | 春 秋 之 名 因 寫 作 說 云 此 乃 聖 人 即 用 舊 史 南 觀 丘 | 義 同 文 異 者 皆 沒 而 不 識 而 杜 氏 患 苦 左 傳 有 甕 儔 | 大 凡 左 氏 本 不 能 盡 得 聖 人 春 秋 之 意 故 春 秋 麟 有 | 教 之 作 春 秋 也 而 傳 眾 何 以 云 非 聖 人 莫 能 修 之 乎 | 之 所 書 則 刊 而 正 之 其 餘 聲 因 而 不 改 則 何 貴 于 聖 | 史 史 有 文 質 辭 有 詳 略 不 必 改 也 此 未 盡 也 苟 唯 文 | 存 文 之 所 書 則 利 而 與 魯 潔 示 勸 戒 其 餘 皆 難 周 舊 | 禮 一 以 道 周 公 之 遺 制 下 以 明 將 來 之 法 義 殺 之 所 | 氏 序 曰 仲 尼 因 魯 史 策 書 娥 文 者 其 真 偽 而 志 具 典 |
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