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制 爵 及 命 士 雖 及 之 猶 不 盡 曰 今 記 時 死 則 論 之 非 禮 也 | 鄭 氏 曰 古 謂 殷 以 前 也 夫 夫 以 上 乃 謂 之 爵 死 有 謚 也 周 | 北 而 謚 今 也 古 者 生 無 爵 死 無 謚 | 同 此 言 大 夫 所 以 無 冠 禮 也 | 爵 籌 命 為 大 夫 也 視 諸 侯 德 有 殺 故 冠 惟 士 禮 與 諸 侯 不 | 法 象 之 故 使 之 雖 未 冠 南 面 君 國 是 以 諸 侯 別 有 冠 禮 也 | 用 士 禮 所 謂 無 生 而 責 者 也 象 法 象 也 父 祖 之 賢 子 孫 能 | 子 冠 同 於 士 其 餘 與 士 不 同 雖 君 儲 副 有 君 父 在 上 故 融 | 新 安 王 氏 曰 天 子 之 元 子 士 也 此 文 繫 冠 禮 下 夫 天 子 元 | 而 無 論 又 以 甲 言 古 今 之 變 也 | 殺 也 上 者 人 自 立 君 故 生 無 爵 中 古 未 有 謚 法 故 雖 有 爵 | 乃 至 於 周 而 有 謚 法 則 生 而 有 爵 者 死 又 加 謚 此 則 又 其 | 擇 人 任 官 而 為 之 爵 等 此 則 德 之 等 殺 不 及 上 古 之 時 矣 |
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