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既 烝 狩 恭 畢 時 合 圍 掩 羣 在 所 不 忍 而 對 時 育 物 之 道 得 | 之 利 盡 矣 鳥 獸 孳 尾 則 翼 於 春 五 穀 既 植 則 苗 於 夏 稱 於 | 明 矣 曰 車 既 好 則 狩 于 甫 草 選 徒 囂 囂 則 苗 于 數 而 險 易 | 狐 人 禮 有 等 差 自 牧 伯 至 於 諸 侯 時 有 疏 數 而 一 下 之 分 | 故 曰 昭 文 章 明 貴 賤 辨 等 列 順 少 長 習 威 儀 也 自 王 至 於 | 敢 順 失 前 禽 也 振 旅 先 長 者 治 兵 先 壯 者 而 仁 義 之 而 濟 | 達 乎 苴 狩 矣 叛 者 取 之 服 者 舍 之 而 威 德 兼 著 故 曰 舍 逆 | 獲 禽 而 長 者 厚 故 曰 五 十 不 為 甸 徒 頒 禽 隆 諸 長 者 而 弟 | 田 以 時 仁 如 騶 虞 則 王 道 成 也 國 人 畢 作 而 老 者 優 壯 者 | 燕 天 子 一 發 五 犯 虞 之 仁 也 五 邪 一 發 騶 之 仁 也 故 曰 萬 | 師 其 久 出 於 自 盡 故 曰 漆 沮 之 從 天 子 之 所 悉 率 左 右 以 | 理 蠱 武 功 言 私 其 縱 獻 新 于 公 致 食 之 禮 其 初 帥 以 官 | 公 私 之 義 其 初 律 蠶 冥 其 久 出 祐 誠 心 故 曰 二 逝 日 其 |
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