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袭能 元之 不理 前而 知恒 不简 待简 阻本 而元 后阻 知故 也阻 之 | 乎恒 出易 有易 坤本 之充 客险 坤故 则险 安之 贞茂 元举 扁归 至坐 顺照 也不 本待 此险 顺而 德知 以也 行自 则其 会心 简顺 | 之太 名极 乾之 则理 自一 强也 禾分 息布 至于 健乾 也坤 本兢 此会 健于 德圣 以心 行自 则共 会心 易纯 知乎 之理 理有 而乾 | 恒 简 以 知 阻 | 弃 天 下 之 至 健 也 德 行 恒 易 以 知 险 夫 坤 天 下 之 至 顺 也 德 行 | 右 第 十 喜 早 | 元 咎 此 之 谓 易 之 道 也 | 其 辞 危 危 者 使 平 易 者 使 倾 其 道 甚 大 百 物 不 废 惧 以 终 始 其 要 | 易 之 兴 也 其 当 殷 之 末 世 周 之 盛 德 邪 当 文 王 与 纣 之 事 邪 是 故 |
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