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廣 四 脩 一 注 曰 今 堂 脩 十 四 步 其 廣 為 以 四 分 脩 之 | 異 義 之 例 駁 而 正 之 匪 曰 好 辯 亦 惟 求 是 | 於 此 記 抑 何 疏 闊 其 謬 誤 之 處 盖 非 一 端 輒 援 鄭 駁 | 齬 明 堂 之 制 定 於 斯 矣 鄭 康 成 注 三 禮 最 號 淹 通 而 | 而 三 代 制 度 燦 然 復 明 於 記 文 八 十 一 字 無 一 字 齟 | 之 儒 莫 能 通 曉 樾 據 隋 書 宇 文 惜 傳 訂 正 一 字 之 衍 | 掇 拾 於 煨 燼 之 餘 也 然 其 文 辭 簡 古 前 後 互 見 章 句 | 古 之 工 師 識 其 遺 言 高 曾 規 矩 於 焉 可 見 非 如 禮 家 | 之 虚 門 昭 然 可 知 是 故 言 明 堂 者 當 以 考 工 記 為 主 | 廔 闓 明 內 外 迥 達 是 為 樓 觀 之 形 非 復 室 實 之 義 此 |
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