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恕 運 道 不 還 把 堵 己 而 不 順 亦 勿 旌 於 人 | 也臥 _ | 是 遭 不 達 人 意 即 以 其 人 一 每 乃 不 遠 人 為 遭 意 治 人 即 教 人 | 之 畫 其 住 而 無 一 髦 之 不 富 其 則 然 後 止 匕 註 若 叱 洽 人 四 凱 | 重 以 久 治 全 改 而 止 不 甚 玄 改 亦 禾 可 涯 春 聖 人 里 內 必 欲 人 | 執 阿 至 為 達 畢 仍 詣 詞 而 反 其 意 以 起 下 以 人 治 人 非 擇 詩 乙 | 人 之 運 不 述 於 人 而 得 之 美 遺 呵 違 之 百 栽 遑 伐 柯 二 句 勿 講 | 遙 全 君 子 即 以 人 之 遺 治 全 可 見 不 迅 人 以 為 道 由 是 享 之 治 | 堅 馬 不 旨 之 以 雖 知 臺 行 匕 是 知 人 卒 習 能 知 能 侃 可 兄 運 不 | 之 尺 而 知 所 能 飯 復 共 虎 蹈 之 德 而 行 所 能 行 即 止 不 溢 無 蘆 | 知 而 教 之 知 因 夫 人 固 有 之 最 能 而 教 之 徑 其 人 能 云 天 昏 迷 | 為 人 之 道 各 在 當 人 之 堯 故 君 子 之 治 人 也 因 天 人 固 有 之 稟 |
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