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之 襄 即 所 以 行 具 志 者 也 随 遇 而 安 先 王 之 事 而 武 周 时 处 异 | 之 孝 不 惟 总 宗 而 且 变 通 以 继 之 不 谓 之 善 继 无 行 之 可 见 谓 | 有 不 同 而 弥 同 者 理 理 之 靖 在 先 王 志 之 哂 在 也 彼 则 广 因 心 | 思 不 出 位 先 王 之 心 而 武 罔 所 处 昨 其 时 矣 何 以 继 之 吾 知 时 | 所 谓 违 孝 者 何 如 盖 自 心 之 所 存 谓 之 志 即 祈 以 主 其 事 贵 也 | 孝 者 善 继 人 之 边 善 述 人 之 事 者 也 | 以 流 通 周 徧 意 放 曰 改 | 下 通 称 其 孝 意 此 节 且 虚 讲 舜 乏 孝 以 全 过 至 里 言 故 曰 大 此 | 为 君 为 相 患 达 意 言 具 孝 之 通 人 心 人 皆 可 以 自 尽 者 非 是 天 | 千 万 世 之 孝 其 肤皇 孝 吴 采 口 此 章 亦 明 贵 之 大 也 武 王 周 公 有 | 在 一 人 则 为 一 人 之 孝 在 天 下 则 为 天 下 之 孝 在 千 万 世 则 为 | 尊 吾 尊 而 人 背 得 以 尊 其 尊 也 亲 吾 亲 而 人 皆 得 以 亲 其 亲 也 |
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