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結 不 聲 不 滯 而 往 來 有 形 者 氣 也 守 氣 則 勞 不 聲 不 滯 出 入 綿 綿 若 存 若 亡 神 氣 相 依 是 息 相 也 息 調 則 心 定 真 氣 往 來 自 能 奪 天 地 之 造 化 息 息 歸 根 命 之 蒂 也 蘇 子 瞻 養 生 頌 曰 已 飢 方 食 未 飽 先 止 散 步 逍 遙 務 令 腹 空 當 腹 空 時 即 便 入 室 不 拘 晝 夜 坐 臥 自 便 惟 在 攝 身 使 如 木 偶 常 自 念 言 我 今 此 身 若 少 動 搖 如 毫 髮 許 便 | 呼 吸 有 聲 者 風 也 守 風 則 散 雖 無 聲 而 鼻 中 澀 滯 者 喘 也 守 喘 則 | 心 悟 道 不 但 養 身 全 生 而 已 也 調 息 有 四 相 | 攝 心 在 數 勿 令 散 亂 如 心 息 相 依 雜 念 不 生 則 止 勿 數 任 其 自 然 坐 久 愈 妙 若 欲 起 身 須 徐 徐 舒 放 手 足 勿 得 遽 起 能 勤 行 之 靜 中 光 景 種 種 奇 特 直 可 明 | 從 十 至 百 | 有 津 咽 下 叩 齒 數 通 舌 抵 上 彧 唇 齒 相 著 兩 目 垂 簾 令 朧 朧 然 漸 次 調 息 不 喘 不 粗 或 數 息 出 或 數 息 入 從 一 至 十 | 濁 氣 { 不 得 有 聲 } 鼻 中 微 微 納 之 或 三 五 遍 或 一 二 遍 | 遍 微 微 呵 出 | 調 息 之 法 不 拘 時 候 隨 便 而 坐 平 直 其 身 縱 任 其 體 不 倚 不 曲 解 衣 緩 帶 { 腰 帶 不 寬 則 上 下 氣 不 流 通 } 務 令 調 適 口 中 舌 攪 數 | 陽 陷 於 陰 也 | 育 相 抱 真 意 綿 綿 { 老 子 曰 綿 綿 若 存 } 開 閤 自 然 與 虛 空 同 體 故 能 與 虛 空 同 壽 也 世 人 終 日 營 擾 精 神 困 憊 夜 間 靠 此 一 睡 始 彀 一 日 之 用 一 點 靈 光 盡 為 後 天 濁 氣 所 掩 是 謂 |
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