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谪 通 玄 经 曰 后 世 待 言 而 使 命 其 于 为 治 难 矣 古 者 不 言 之 命 古 圣 人 所 以 为 师 无 一 言 而 大 动 天 下 其 惟 心 行 无 为 也 不 | 行 无 辙 迹 通 玄 经 曰 古 者 圣 人 无 为 教 不 下 堂 而 化 行 四 海 不 行 而 自 治 行 而 无 迹 也 善 言 无 瑕 | 救 民 也 善 | 要 妙 五 善 | 无 为 此 乘 天 地 之 道 驰 万 物 之 自 治 而 用 人 群 无 为 之 道 也 道 德 之 本 在 于 上 立 要 在 于 一 人 无 为 而 天 下 治 常 为 五 善 无 为 之 要 以 救 人 物 天 下 皆 善 是 谓 | 此 章 南 华 经 言 帝 王 之 德 配 天 地 之 | | 欲 失 本 | 乐 躁 而 多 欲 纵 | 国 乱 身 乱 而 国 治 者 也 若 为 而 自 轻 则 失 君 本 躁 则 失 君 通 玄 经 曰 即 万 乘 之 势 不 足 以 为 快 天 下 之 富 不 足 以 为 | 通 玄 经 曰 万 乘 之 势 自 轻 则 功 名 不 成 轻 则 失 臣 通 玄 经 文 子 问 治 国 之 本 老 子 曰 本 在 于 治 身 未 尝 闻 身 治 而 | 不 乱 奈 何 万 乘 之 主 通 玄 经 曰 万 乘 之 势 以 万 物 为 功 名 权 任 至 重 不 可 自 轻 而 以 身 轻 天 下 | 轻 乎 虽 有 荣 观 通 玄 经 曰 君 子 之 道 静 以 修 身 燕 处 超 然 通 玄 经 曰 君 子 之 道 静 则 下 不 扰 下 不 扰 则 民 |
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