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| 所 由 而 禍 除 稽 之 不 得 察 之 不 虛 上 言 天 法 道 此 言 聖 人 法 天 天 之 有 生 殺 由 君 之 有 賞 罰 | 故 聖 人 象 之 其 起 福 也 不 見 其 所 以 而 福 起 其 除 禍 也 不 見 其 | 生 者 至 時 不 得 不 生 死 者 至 時 不 得 不 死 即 生 者 合 生 死 者 合 死 故 生 者 不 謝 於 天 死 者 不 怨 於 道 自 然 而 已 所 謂 神 明 是 | 物 也 莫 見 其 所 喪 而 萬 物 亡 此 謂 神 明 天 道 潛 運 難 可 明 言 物 之 生 時 也 物 之 死 時 也 | 風 以 乾 之 雨 露 以 濡 之 其 生 物 也 莫 見 其 所 養 而 萬 物 長 其 殺 | 老 子 曰 天 設 日 明 列 星 辰 張 四 時 調 陰 陽 日 以 暴 之 夜 以 息 之 | 弗 從 者 精 誠 弗 至 也 如 禹 伐 有 苗 不 伏 然 後 退 舞 干 羽 而 有 苗 格 精 誠 至 也 | 不 能 獨 行 必 待 精 誠 精 明 也 誠 信 也 非 明 與 信 莫 能 賞 善 伐 惡 故 總 道 以 被 民 而 民 | 發 遠 人 自 至 也 故 賞 善 罰 暴 者 正 令 也 其 所 以 能 行 者 精 誠 也 令 雖 明 | 人 見 之 也 推 其 誠 心 施 之 天 下 而 已 言 致 重 譯 懷 殊 俗 非 人 君 一 一 自 詣 其 家 是 誠 心 內 |
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