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| 况 官 天 地 府 萬 物 返 造 化 含 至 和 而 已 未 嘗 死 者 也 道 者 法 天 | 生 同 域 不 可 脅 凌 未 始 出 其 宗 者 是 心 與 道 冥 身 齊 化 物 何 往 不 適 何 為 不 成 死 生 已 泯 安 可 脅 凌 也 又 | 遭 急 迫 難 精 通 乎 天 誠 至 无 違 若 乃 未 始 出 其 宗 者 何 為 而 不 成 死 | 加 乎 人 若 出 諸 己 者 老 子 曰 夫 人 道 者 全 性 保 真 不 虧 其 身 夫 人 識 道 體 合 天 理 在 物 無 害 於 身 不 虧 也 | 化 不 馳 神 而 重 譯 至 德 | 化 遷 善 若 出 諸 己 能 以 神 化 者 也 夫 聖 人 不 以 尊 卑 易 己 不 以 夷 夏 易 情 故 不 下 堂 而 殊 俗 | 含 和 心 氣 相 通 天 地 交 泰 非 體 沖 和 豈 至 如 此 不 下 堂 而 行 四 海 其 唯 神 化 變 忌 習 俗 民 | 為 能 體 至 道 合 天 心 故 德 无 不 傋 明 无 不 燭 靈 不 虛 應 信 不 逾 時 有 能 與 斯 可 謂 大 哉 懷 天 心 抱 地 氣 執 沖 | 大 人 與 天 地 合 德 與 日 月 合 明 與 鬼 神 合 靈 與 四 時 合 信 唯 大 聖 | 可 以 智 巧 為 也 不 可 以 強 力 致 也 夫 神 明 正 直 豈 容 巧 偽 非 誠 心 莫 應 况 強 力 能 通 哉 故 |
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